Les conférences du beit hamidrach ont été enregistrées !

Dernière conférence le 27 juin 2021 :

"Le corps dans la Bible hébraïque : guerres et paix (3)" par Isabelle Cohen

[Liste des enregistrements]


lundi 6 (au soir), mardi 7 et mercredi 8 septembre

Les offices de Roch Ha-Chana ont lieu à Adath Shalom.

Trois conférences de Rivon Krygier à voir et revoir

Dans le cadre du Beit midrach le dimanche matin, le rabbin Rivon Krygier a traité ce sujet, objet de son livre récemment paru,

"Si Dieu sait l'avenir, sommes-nous libres d'agir ?".

Vous pouvez voir les enregistrements vidéo de ces trois conférences.

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Mercredi 15 (au soir) et jeudi 16 septembre

Pour les offices de Kippour, nous vous proposons deux lieux de prière :

- au Théâtre Saint Léon - 11 place du Cardinal Amette, 75015 Paris (dont l’office des jeunes adultes),

- à Adath Shalom dans notre synagogue.

Afin d’élargir l’accueil des fidèles lors des périodes de grande affluence, un office parallèle, dirigé par

notre Hazzan Elkana Hayoun et le Rabbin Josh Wiener est organisé pour Kol Nidré, Minha Yizkor et

Néila. Il se tiendra dans la salle « Shaoul », à côté de la grande salle du théâtre où se déroule l’office

dirigé par notre Rabbin Rivon et le Hazzan Hughes Krygier.

Un coin de jardin en souvenir de nos chers disparus

Cette dracha est la transcription du Dvar Torah prononcé en la synagogue Dor Vador, le shabbat Shira 5780 à l’occasion du premier anniversaire du départ d'Hanna (Hazkara ).   Dracha de Philippe

La question qui m’a été posée :

Selon la tradition juive, le judaïsme se transmet par la mère. En tant que femme, je m’en félicite : Voilà, pour une fois, une règle qui donne à la femme un statut important qui dépasse même celui des hommes ! Mais d’où nous vient cet enseignement ? Je n’en trouve nulle trace dans la Tora. Et si c’est une question de transmission, pourquoi, s’il a reçu une éducation juive, un enfant de mère non-juive et de père juif n’est pas reconnu comme juif, mais un enfant né de mère juive et de père non-juif, qui n’a pas reçu d’éducation juive l'est ?

Dracha prononcée par Rivon Krygier le 27 septembre 2020

Je rappelais, à Roch ha-chana, la situation étrange, cocasse tout en étant austère. Ceux qui sont proches sont masqués, tandis que ceux qui sont loin sont à visage découvert ! On pourrait épiloguer sur cette situation étrange qui n’est pas sans évoquer la présence divine, voilée dans la proximité (hèstèr panim) et dévoilée dans les hauteurs. Le grand bal costumé auquel nous sommes conviés n’est pas sans évoquer le déguisement à la fête de Pourim.

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Dracha prononcée par Rivon Krygier le 18 septembre 2020

שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר יְיָ וּרְפָאתִיו:

« Chalom à celui qui est loin, et à celui qui est près ! [dit l'Éternel et Je le guérirai] » (Isaïe 57,19).

Jamais ce verset (de la haftara de Kippour) n’aura été aussi pertinent pour ouvrir la dracha de Roch ha-chana, car j’ai le plaisir de m’adresser aussi bien à ceux qui, en raison de l’épidémie, nous suivent depuis leurs écrans à visage découvert, qu’à ceux qui sont « présents », mais masqués. Rabbi Abahou dans le Talmud (TB, Sanhédrin 91a) fait observer que, dans ce verset, les lointains sont appelés avant les proches, comme pour mieux ouvrir les voies du renouement (techouva). Mais n’y voyez aucun jugement de valeur de ma part quant à la gradation spirituelle des auditeurs ! Nous sommes tous « nistavim », comme le dit le Deutéronome, dressés droit devant l’Éternel en ce moment solennel, répondant présent à cet appel venu du fond des âges.

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A l'occasion de Yom ha-Âtsmaout

Sous la direction de Laurence Temime et Gabriela Golberg



Par la chorale d’Adath Shalom, « Chirat Ha-Nechama »

C’est Rivon Krygier, rabbin d’Adath Shalom, qui m’a fait découvrir ce chant, il y a dix ans, lorsqu’il m’a recrutée pour diriger la chorale d’Adath Shalom, « Chirat Ha-Nechama » (le Chant de l’Ame). Le nom de cette chorale est, m’a-t-il expliqué, directement inspiré de ce chant, du poème mystique de Rav Nahman de Bratslav sur lequel Naomi Shemer a composé sa chanson onirique et envoûtante.

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La dracha Vayishlah par Noam Jewniors

 Dialogue entre VICTOIRE (V) et EYTAN (E)